让我们从第 20讲研讨会再来一次开始 临床方法 ，拉康在那里说了这样的话：“历史上关于女性最著名的事情 临床方法，严格来说，就是关于她们可以说的臭名昭著的事情” [1]，就好像称她们为女性就已经是在怀疑她们的名声，就已经是在诽谤她们 临床方法 。根据拉康的说法，如何解释我们在历史上保留的女性痕迹是如此的臭名昭著？根据勒罗贝尔的说法，infamy [2]这个词借用自拉丁语infamia，意思是坏名声、耻辱、羞辱。
这种厌女症的根源是什么[3]？请注意，该词借用自希腊语misogunès （意为“讨厌女人的人”），在 19世纪之前非常罕见，直到 19 世纪它才变得普遍。这是对女性阉割的恐惧所致的吗？他们恐怖的享受？月经会让她们变得不纯洁吗？他们的意志必须被摧毁吗？声称拥有男性的占有权吗？例如，根据最近的一项研究，27%的法国人认为，如果受害者穿着性感的衣服，强奸犯的责任就会较小，那么他们用什么论据来为仇恨行为辩护呢？
厌女症是男性天生残暴临床方法 行为的结果吗？
在弗朗索瓦丝·埃里蒂尔 (Françoise Héritier) 的笔下，人类学以不同的方式证实了精神分析的理论。对于 Françoise Héritier 来说，文化、智慧和良知是针对女性实施霸道思想的基础。
这是 Françoise Héritier 的一篇文章的标题，旨在回答“人是什么？《科学与未来》杂志于 2012 年向 100 位科学界名人提出的一项问题是[4]：“人类是唯一一种雄性杀死雌性的物种”。她认为：“男人 手机号码数据 对女人的攻击性行为不是男人的兽性和凶猛性的结果，而是男人与众不同之处的结果，无论我们称之为良心、智慧还是文化。正是因为人类会思考，会建立可理解、可传递的思想体系，所以他们才构建了允许对其同类女性实施暴力直至谋杀的体系 […]。雌性不会被其他物种的同类所杀死…”在这里，在男性的杀人暴力这一主题上，我们看到了自然与文化的陈词滥调问题… Françoise Héritier 继续说道：“人类的动物‘ 确定客户的问题和弱点 天性’并不构成两性之间暴力的基础，我们也不能由此推断出存在男性的暴力、嫉妒和占有欲的‘天性’，也不能推断出存在女性的温柔、接受和顺从的‘天性’。 » [5] Françoise Héritier 将女性的价值定位于她们作为男性的生殖器，而男性有义务通过她们来繁衍后代。因此，她强调了男人对女人生儿育女的依赖，这使得他们成为必需品。对于人类学来说，正如我们将看到的，对于精神分析来说，但从不同角度提到的原因来看，自然不能被用来解释厌女症。
给予女性这样的待遇和声誉会带来什么风险呢？心理分析提供了哪些工具让我们找到一些光亮来点亮我们的灯笼？
科妮莉亚 临床方法的荣誉
科妮莉亚是拉康在评论该女子之后立即引用的第一个词：“确实，她仍然享有格拉古兄弟之母科妮莉亚的荣誉。不需要和分析师谈论科妮莉亚，他们几乎不会考虑这个问题，但是和他们谈论任何科妮莉亚，他们都会告诉你，这对她的孩子们格拉古兄弟来说不会有好结果——他们会崩溃，直至生命结束。 » [6]引述结束。简而言之，Cornélie 并不是一个值得效仿的榜样。科妮莉亚的荣誉与此有何关系？我们假设拉康在这里将其作为对恶名的对照。
拉康在陈述中提出的对科妮莉亚的敬意是要表明自己与“格拉古兄弟之母”这个能指具有同等的地位，这个能指曾经代表过她，并且仍然为后人所传颂。科内莉是一位母亲，她全身心地投入到作 香港领先 为母亲的享受中，投入到她对物品的享受中，投入到她的“宝贝”——她的孩子身上。拉康在同一页上强调了女人与母亲之间的分离、谁有良好声誉与谁没有良好声誉之间的分离、谁可敬与否之间的分离。孝敬母亲，辱骂妻子。我们知道，弗洛伊德已经提出了一种区分方法，即从母性特征中发现的被爱的女人与被渴望的女人之间的区别，即母亲与妓女之间的区别。[7]
通过操作女人/母亲的分离，拉康既使弗洛伊德的问题“女人想要什么？”变得复杂，也澄清了这个问题。 “。科妮莉亚拒绝再婚，放弃了她作为女人与性伴侣的束缚的欲望，同时通过对丈夫的忠诚挽救了自己的荣誉。从此以后，她就只是“格拉古兄弟的母亲”了。科尔内利全身心地投入到她的母性职责中，向我们展现了一个完整的母亲形象，她不受任何外在因素的制约，她的立场是拒绝阉割。这消除了怀疑她的名誉的任何可能性。拉康在同一句话中指出，母亲这种无限的奉献对孩子不起作用。它们会“破裂”并且结局很糟糕。没有什么可以让她们逃避母亲的要求，远离母亲的要求，除非让她们通过消失而冒着生命危险，或者让自己成为母亲阉割的操作者。
因此，我们可以从教育中读出这样的注释：一个女人把自己降格为一个母亲，她将自己献给孩子的未来，只有当孩子们不再占据她的全部时，她才能忍受孩子们的未来；作为孩子们的母亲，从她的欲望转向别处的那一刻起，她就转向了超越她们自身的东西，转向了伴侣，转向了上帝，或者其他任何事业。希望对孩子的照顾不会分散她作为女人的欲望和行为举止。