由于经济仍然举步维艰，而总统在有关世贸中心遗址清真寺的辩论中坚持站在不受欢迎的一方，巴拉克·奥巴马已成为民主党 “无知、傲慢、代价高昂”这一古老指责的最新目标。
亚伯拉罕·林肯曾经号召全国人民要以“人性中善良的一面”为指导。但当他在 1861 年说出这些话时，北方并没有受到太大的鼓舞，南方也肯定无动于衷。在内战结束时，美国最终对奴隶制问题得出了正确的结论，但我们花了很长时间（通过吉姆·克劳法案）才接近种族平等的正确结论。
一个国家的公民教育需要时间
巴拉克·奥巴马应该注意这一点。在民主国家，舆论就是国王。国王要么被服从（这通常是阻力最小的道路），要么 手机号码数据被教育（这就是领导力）。但巴拉克·奥巴马两件事都没做。人们说他太像教授了。但也许他还不够像教授。
在支持在世贸中心遗址附近修建清真寺的想法并抵制阻力最小的道路之后，一天后，总统又改口说：“我当时没有评论，也不会评论在那里修建清真寺的决定是否明智。我特别评论的是人们自建国以来所拥有的权利。”（正如克里在反对伊拉克战争之前支持伊拉克战争一样。）干得好，波洛涅斯。
如果奥巴马指的是《独立宣言》，那么他应该知道（就像林肯知道的那样），即使是不言而喻的真理也必须反复说，才能让顽固的多数派看到真相。奥巴马要么听从多数派的意见反对清真寺，要么试图说服多数派，让他们相信他们对清真寺位置的特殊敏感性是不合法的。他不应该做的是采取不愉快的折中方案：告诉人们他们错了，但错得还不至于让总统本人接受重大挑战（称为领导力），让顽固的多数派放弃他们错误的结论。
如果总统敢于告诉美国人民他们错了
那么他们也应该勇敢地做出彻底的解释。“我不会评论在那里建清真寺的决定是否明智”不是一个解释。这是一种退位。
戈尔、克里和现在的奥巴马的不足之处在于，他们没有意识到，他们眼中不言而喻的事情几乎总是需要别人来解释。而且解释得相当多，因为我们的善良天使从未像燃烧的灌木丛一样自发出现。问问废奴主义者和妇女参政主义者（以及最好的老师）：他们比任何人都清楚，直觉在 您还将能够发现诸如加载 被理性的长期和透彻的光芒照耀之前，感觉是完全正确和无懈可击的。我们总是摸索着走向历史的正确一边，因为我们的大多数领导人都屈服于公众舆论，而只有伟大的领导人才会教育公众舆论。最糟糕的领导人是那些不 澳大利亚电话号码 加解释就断言，仿佛他们是绝对的君主，然后指责他们错误的臣民在坚持枪支时心怀怨恨。这样的总统总是被描绘成和被视为无知和傲慢的人，这是理所当然的，因为他们太快放弃了美国同胞的救赎承诺。民主的必要代价是多数人很重要，即使他们错了尤其如此，因为舆论也无法容忍哪怕是开明的民主党总统的暴政。