帕特里克·蒙里博特 (Patrick Monribot) 来到地中海 — 阿尔卑斯山 — 普罗旺斯告诉我们 克·蒙里 ，这是一个每个人逐一体现说话身体的问题克·蒙里 。这就是他为我们呈现的“一次旅程” [1]，他自己的旅程，将他与拉康和雅克-阿兰·米勒教义的接触、他自己作为分析者走向成功的体验以及他作为临床医生的实践交织在一起。这不是报告，而是这次精彩会议之后讨论的总结。
“没有真实存在的身体的参与就没有活生生的心理分析”，但这还不够！为了进行与我们时代相适应的心理分析，分析师仍然必须全身心投入其中……
是的但 克·蒙里 是怎么办呢？
什么身體？问题在于，愿意替代分析师位置的人已经能够达到这样的程度，即他能够在自己的治疗中命名身体的这种创伤性遭遇和偶然的说法。这使得生命的另一种用途成为可能。因为这个身体事件，即“活人的 WhatsApp 号码数据 见证”，与分析师的愿望以及学校的政治联系在一起，为分析师在治疗过程中提供了一种新的存在模式。分析21世纪的言说存在，不再只是分析像语言那样结构化的无意识，而是“依靠身体来平息能指的过度”。
我们对现实的定义已经改变，这影响了治疗。我们已 需要考虑的搜索引擎优化要素 经从逻辑上的僵局、不可能的现实，走向了偶然的现实。第一个定义与“没有性交”这个众所周知的论点相一致，因此可以拒绝取而代之的东西。第二个定义是精神分析所特有的现实。它是关于现实的一种遭遇：它是“存在”的论点。总是存在着一种身体上的采样，一种一点享受，这是符号对身体影响的产物。这是一种有形的、独特的享受。
说话的存在和说话的身体等
术语已经取代了无意识和主体的概念。现在，我们不再像以前一样分析自己。拉康把他从逻辑和小字母中获得的支撑，用他的性化公式推向了极致。然后他转向讨论拓扑学，虽然只是展示，但并未加以证明。这个 香港领先 新的现实是一种产物，它被编织起来、被编织起来。主体本身就相对于说话的存在体表现出来 ：关于它有一些东西被展示出来。
两性关系不再局限于阴茎的表达，而变成了性欲的表达。
在对主体和转移无意识的分析中，还添加了对言语存在的分析，其目的是享受言语的身体。拉康随后提出了一种贬低一切普遍化的知识，他玩弄文字，让语言产生共鸣 ：“LOM，les z’hommes…” [2]他重新发明了一种教条，以将他的学生从他们的理论确定性中解放出来。通过拓扑学，他为我们提供了一种逃避知识的途径，使我们不再只是进行精神上的沉思，而知识永远是愚蠢的。